کتاب نظریه رشد به مثابه فلسفه روانشناسی اثر مهدی عاشوری، جمیله علم الهدی
درباره کتاب نظریه رشد به مثابه فلسفه روانشناسی:
برخلاف طبقه‌بندی رایج، «رشد انسان» صرفاً موضوع بخشی از یک دانش تخصصی به نام روانشناسی نیست. نظریه‌پردازی درباره «رشد انسان» پاسخ به پرسش‌های بنیادینی است که در فلسفه روانشناسی و حتی تمام فلسفه‌های مربوط به علوم انسانی مطرح می‌شوند. الگوهای تغییر در ماهیت انسان هرچند برخاسته از ایده‌پردازی‌های فلسفی و یافته‌های علمی‌اند، ولی به طور ضمنی بر معنایی از مطلوبیت و امکان دستیابی به مطلوبیت اتکا دارند. «نظریه رشد» علاوه بر تبیین مراحل و الگوی تغییرات وجودی انسان، راهی را برای قضاوت درباره ارزش این تغییرات نیز تعریف می‌کند. از این‌رو، سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی تربیتی، اجتماعی، فرهنگی و چه‌بسا سیاست‌گذاری‌های اقتصادی و بهداشتی تا حد قابل‌توجهی به همین نوع بحث‌ها درباره ماهیت، عوامل، الگو و مراحل «رشد انسان» بستگی دارند.
کتاب نظریه رشد به مثابه فلسفه روانشناسی دارای چهارده فصل با عناوین زیر است:
پیشگفتار
درس اول: روانشناسی، فلسفه و اسلام
درس دوم: جهان، انسان و نظم عالم
درس سوم: تغییر و حرکت در انسان
درس چهارم: ماهیت رشد انسان
درس پنجم: الگوی رشد انسان
درس ششم: عوامل رشد
درس هفتم: مراحل و چرخه‌های رشد
درس هشتم: ادراک و چرخه‌های رشد شناختی
درس نهم: اراده و چرخه‌های رشد عملی ـ اخلاقی
درس دهم: نیاز و انگیزه
درس یازدهم: چیستی استعداد
درس دوازدهم: طبقه‌بندی استعداد انسان
درس سیزدهم: خاستگاه و مراحل عاطفه
درس چهاردهم: عاطفۀ اجتماعی و محرک‌های روانی
منابع
کتاب حاضر برای دانشجویان رشته علوم تربیتی در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری به عنوان منبع کمک‌درسی برای دروس «انسان‌شناسی»، «تعلیم و تربیت اسلامی»، «فلسفه تربیتی اسلام» و «روانشناسی رشد» و دانشجویان رشته روانشناسی در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری به عنوان منبع کمک‌درسی برای دروس «علم‌النفس»، «فلسفه روانشناسی» و «روانشناسی رشد» تدوین شده است. کتاب نظریه رشد به مثابه فلسفه روانشناسی علاوه بر جامعه دانشگاهی می تواند برای سایر علاقهمندان نیز مفید واقع شود آنها نیز می توانند با خرید و مطالعه کتاب از آن بهرهمند شوند.
خرید کتاب نظریه رشد به مثابه فلسفه روانشناسی و سایر کتابهای رشته روانشناسی و علوم تربیتی در فروشگاه آنلاین کتاب سروشگان
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.